« الأعراف » : رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَظْلِمُونَ [ 162 ] . في « البقرة » : وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ [ 58 ] ، وفي « الأعراف » : وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ [ 161 ] . في « البقرة » : فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ [ 58 ] بالفاء وفي « الأعراف » : وكلوا من « 1 » حيث شئتم [ 161 ] . في « البقرة » : فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً [ 60 ] ، وفي « الأعراف » : فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ [ 160 ] . في « البقرة » : وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ [ 61 ] ، وفي « آل عمران » : بِغَيْرِ حَقٍّ [ 21 ] . وأما قوله : وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ فحرفان : في « آل عمران » : بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا [ 181 ] ، وفي « النساء » : بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ [ 155 ] . وفي « الأعراف » : أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ [ 160 ] ، وفي « الشعراء » : أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ [ 63 ] . وفي « البقرة » : لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً [ 80 ] ، فأما قوله : مَعْدُوداتٍ فثلاثة أحرف : في « البقرة » : مَعْدُوداتٍ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ [ 184 ، 203 ] ، وفي « آل عمران » : لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ [ 24 ] . في « البقرة » [ 59 / أ ] : أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ، وهو حرف واحد [ 80 ] . فأما قوله : أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ فإنه حرفان : في « الأعراف » :

--> ( 1 ) وقع في نسخة من « ط » « فكلوا منها » ، وهكذا في رواية حفص .